NARLIA - Arabic Translation Services

  استنادًا على التصورات الشائعة ومعرفتنا العامة بالعالم العربي وثقافته، قد لا تخطر ببال الكثير منّا مسألة استخدام اللغة الشمولية في العربية. فهذه اللغة تُظهر تمييزًا نحويًا للجندر/الجنس بشكل أوسع من الإسبانية أو الإنكليزية، إذ لا يقتصر ذلك على نهايات الكلمات أو بعض الضمائر فحسب، بل يشمل أيضًا الأفعال والصفات، ما ينعكس على بنية الجملة بالكامل. لذلك، يصبح تطبيق استراتيجيات اللغة الشمولية المشابهة لتلك المستخدمة في الإسبانية أو الإنكليزية أمرًا معقّدًا بشكل خاص .   الاستخدام العام للمذكر في العربية وآثاره في الواقع، نجد في العربية مساران رئيسيان فيما يتعلق بالشمولية. فمن جهة، تعتمد اللغة – بدافع التبسيط والاقتصاد اللغوي– على استخدام صيغة المذكر بوصفها صيغة عامة، غير أن هذا الخيار اللغوي يؤدي عمليًا إلى إقصاء النساء بشكل منهجي، ضمن سياق ثقافي كانت فيه مواقع السلطة تقليديًا بيد الرجال . ويصل الأمر أحيانًا لاستخدام صيغة المذكر حتى في الحالات التي يكون فيها الخطاب موجّهًا مباشرةً إلى جمهور نسائي .   الإطار الثقافي والموقف الشخصي قبل المتابعة، أود توضيح أنّني – عل...

Dada la idea que tenemos del mundo árabe y su cultura, es probable que muchos no nos hayamos planteado el uso del lenguaje inclusivo en árabe. Este idioma marca el género gramatical de forma más extendida que el español, ya que no solo afecta a las terminaciones de las palabras, sino también a verbos, adjetivos y pronombres. Por ello, resulta especialmente complejo aplicar estrategias de lenguaje inclusivo similares a las que se usan en español.   El masculino genérico en árabe y sus efectos El caso es que en árabe existen dos líneas de actuación en relación con la inclusividad. Por un lado, se trata de un idioma que, por simplificación y economía lingüística, recurre al uso del masculino como forma genérica; sin embargo, en la práctica este uso excluye a las mujeres de manera sistemática en un contexto cultural en el que los espacios de poder han estado tradicionalmente en manos de hombres. Esto llega incluso al punto de emplear el masculino en situaciones en las que el discurso v...

  Auditar una traducción no consiste solo en corregir errores, sino en comprobar que el texto funciona como debe en su contexto real. La revisión de la gramática y la ortografía es parte imprescindible del proceso, pero no define por sí sola el resultado. En el par ES-AR y AR-ES, existen muchos problemas que no se perciben a primera vista: el texto puede ser formalmente correcto y aun así perder precisión, naturalidad o coherencia. El primer punto clave es la coherencia terminológica . En textos administrativos o sociales, un mismo término debe traducirse de forma consistente a lo largo de todo el documento. Por ejemplo, si « إجراء » se traduce en un punto como «medida» y más adelante como «procedimiento», sin que el contexto lo justifique, se genera ambigüedad. En sentido inverso ocurre algo similar cuando un término español como «recurso» se traduce de diferentes maneras (« طعن»، «استئناف », etc.) sin mantener un criterio claro. Aunque ambas opciones pueden ser correctas, no son ...

  En traducción, los problemas más serios no suelen venir de frases largas ni de estructuras complejas, sino de algo mucho más pequeño: una palabra mal interpretada. Es un tipo de error que pasa fácilmente desapercibido, porque el texto sigue siendo correcto desde el punto de vista gramatical, pero ya no dice exactamente lo mismo. En informes administrativos, sociales o institucionales, esto ocurre con bastante frecuencia entre el árabe y el español. Muchas palabras no tienen un equivalente único y dependen del contexto en el que se utilizan. Cuando esa decisión no se toma bien, el resultado no es un error evidente, sino una imprecisión que puede cambiar la interpretación del informe sin que nadie lo note a primera vista. Uno de los errores más habituales aparece cuando se elige un término demasiado general en español para traducir una palabra árabe con un uso específico. Por ejemplo, el término « إجراء » puede referirse a una medida concreta, a un trámite o a una actuación dentro ...

  Las herramientas de traducción automática han avanzado enormemente en los últimos años, pero siguen enfrentándose a dificultades estructurales cuando trabajan con el árabe. Estas limitaciones no dependen solo de la tecnología, sino también de las propias características de la lengua: su complejidad morfológica, la ambigüedad en ciertas estructuras y, sobre todo, la diversidad de sus usos reales. Uno de los errores más delicados aparece en la interpretación de las estructuras verbales, ya que en el árabe escrito los signos diacríticos que marcan las vocales no suelen emplearse en la mayoría de los textos. Esto hace que una misma forma pueda interpretarse de varias maneras. Por ejemplo, la secuencia « كتب » puede leerse como «kataba» («escribió») o «kutiba» («fue escrito»). Sin contexto suficiente, las herramientas automáticas no siempre resuelven correctamente esta ambigüedad y pueden traducir ambas opciones de forma indistinta. Una forma de detectarlo es comprobar si la traducció...

  En la práctica, traducir lenguaje inclusivo entre español y árabe implica tomar decisiones que van más allá de la palabra concreta. La cuestión no es solo qué término elegir, sino cómo se interpreta en la cultura de llegada y qué relación establece con quien lee. De ese equilibrio depende en gran medida que el texto resulte claro, respetuoso y coherente con su intención original. En el contexto árabe, además, este tipo de lenguaje no está tan extendido ni tan sistematizado como en español, lo que introduce una dificultad adicional. Los términos relacionados con la identidad de género, y en algunos casos también con la orientación sexual, pueden ser sensibles o interpretarse de forma distinta según el entorno social, institucional o geográfico en el que se inscriba el texto. Esto hace que la traducción no pueda apoyarse únicamente en equivalencias léxicas, sino que deba tener en cuenta el grado de aceptación, el registro adecuado y la respuesta que puede generar en quien lo lee. A...

  La traducción literal es uno de los errores más perjudiciales en el par ES-AR. A primera vista puede parecer la opción más fiel, pero en la práctica suele deformar el mensaje original y producir textos artificiales, confusos o incluso involuntariamente cómicos. Esto ocurre porque el árabe y el español no organizan el discurso de la misma manera: las metáforas, las expresiones idiomáticas, las fórmulas de cortesía y los usos culturales no funcionan igual en ambos idiomas. Este artículo analiza algunos de los casos más frecuentes en los que la traducción literal entre el español y el árabe arruina un texto, no por errores gramaticales, sino por falta de adaptación cultural y pragmática. Uno de los problemas más habituales aparece con las expresiones idiomáticas . En árabe, las metáforas forman parte de la comunicación cotidiana y se utilizan para describir emociones o estados de ánimo. Expresiones como « طار صوابها » se emplean para indicar que una persona ha perdido el contr...

Tal como se ha señalado en entradas anteriores, la traducción árabe–español exige mucho más que precisión lingüística. Requiere sensibilidad cultural y un conocimiento profundo de los matices sociales que pueden transformar un término aparentemente neutro en una expresión problemática. Lo que en un idioma funciona como una descripción objetiva puede arrastrar, en el otro, siglos de historia, jerarquías sociales o connotaciones negativas que alteran por completo la forma en que el mensaje es recibido. Este artículo explica cómo determinados adjetivos y fórmulas aparentemente neutras generan malentendidos culturales en la traducción árabe–español y español–árabe, especialmente en contextos institucionales y sociales. Este fenómeno se percibe con especial claridad en el uso de adjetivos que, en español, se emplean de manera habitual para describir funciones administrativas, situaciones sociales o perfiles profesionales sin ninguna intención peyorativa. En muchos textos institucional...